富強(qiáng)

如果你對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有所了解,，你就會(huì)明白為什么“富強(qiáng)”會(huì)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀打頭的那個(gè)詞,。中國(guó)曾經(jīng)是堪稱富強(qiáng)的東方大國(guó),，漢唐雄風(fēng),，兩宋繁華,，鄭和七下西洋讓中華文明遠(yuǎn)播海外,，康乾盛世留下了封建帝國(guó)落日前最后的一抹輝煌,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，中國(guó)逐步陷入積貧積弱的境地,。民生凋敝,，國(guó)力羸弱，在與外國(guó)列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗再敗,，以至于侵略者開(kāi)幾艘軍艦來(lái)就可以在我們的國(guó)土上耀武揚(yáng)威,。一窮二白、東亞病夫,，一度成為中國(guó)和中國(guó)人的恥辱標(biāo)簽,。

落后就要挨打，自立還需自強(qiáng),。民富國(guó)強(qiáng),，富國(guó)強(qiáng)兵，這是多少中國(guó)人的夢(mèng)想,。如今,，經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一百多年的浴血奮戰(zhàn),，新中國(guó)成立后60多年的艱苦奮斗，改革開(kāi)放后30多年的高速發(fā)展,，中國(guó)人民先后解決了挨打,、挨餓的問(wèn)題，站起來(lái)了,，富起來(lái)了,，也有點(diǎn)強(qiáng)國(guó)的模樣了。我們的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)是世界第二,，進(jìn)入上中等收入國(guó)家行列,，沒(méi)有人敢隨便欺負(fù)我們了。但是,，富強(qiáng)尚未完全達(dá)成,，我們還須繼續(xù)努力。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心動(dòng)搖不得,，發(fā)展還是第一要?jiǎng)?wù),。我們要朝著兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)努力再努力，讓中國(guó)人普遍地,、持久地富裕起來(lái),，讓國(guó)家無(wú)論硬實(shí)力軟實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。這一天一定會(huì)來(lái)到,。

民主

民主是個(gè)好東西。對(duì)于經(jīng)歷了幾千年封建專制,、當(dāng)了幾千年臣民的中國(guó)人來(lái)說(shuō),，民主尤為珍貴，尤為來(lái)之不易,。孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命,、毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，其主要目的之一,，就是要實(shí)現(xiàn)民主,。民主是浩浩蕩蕩的世界潮流，是人類發(fā)展的共同目標(biāo),。人民民主是社會(huì)主義的生命,，我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,。

民主就是人民當(dāng)家作主,。不是由別人做主，也不是由少數(shù)人做主,。民主是多數(shù)人的選擇,，遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則,。民主不但是一種價(jià)值觀念，更是一種政治制度,。世界上并沒(méi)有統(tǒng)一的民主模式,。一人一票的直選是民主，選出代表代替自己去投票的間接選舉也是民主,。延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)民用豆子來(lái)選舉,，現(xiàn)在普遍采用電子表決器。美國(guó)的總統(tǒng)大選選出了黑人奧巴馬當(dāng)總統(tǒng),，這固然看上去很美;我國(guó)的長(zhǎng)期鍛煉考察和層層推薦選出了習(xí)近平當(dāng)總書(shū)記和國(guó)家主席,，不但老百姓擁護(hù)，西方人也蹺起大拇指,。對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō),，實(shí)行的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治，其中有人民代表大會(huì)制度,，有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，有民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

民主無(wú)止境,，民主路漫漫，完善和發(fā)展社會(huì)主義民主政治,，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與,，是全面深化改革的重大任務(wù)。

文明

中國(guó)是個(gè)文明古國(guó),。中華民族一直以擁有五千多年不曾間斷的燦爛文明而自豪,，禮儀之邦、君子之風(fēng),，這就是古代中國(guó)人的代名詞啊,。當(dāng)代中國(guó)人都是文明的子孫，應(yīng)當(dāng)有更高的文明素養(yǎng)才對(duì),。

但是,，近代以來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)不但在經(jīng)濟(jì)上,、科技上落后了,，在文化和文明程度上，我們也抬不起頭來(lái),。追求文明,，反對(duì)愚昧和野蠻;崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信,，是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)的先進(jìn)分子所孜孜以求的,。重建一個(gè)高度發(fā)達(dá),、高度文明的國(guó)家，一直就是我們革命和建設(shè)的主要目標(biāo),。時(shí)至今日,，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了,，文化也生氣勃勃,，但在文明程度上，我們還有很長(zhǎng)的路要走,。在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,，隨地吐痰，亂扔垃圾;語(yǔ)言粗俗,，臟話連篇;不好好排隊(duì),，不禮讓他人;喜歡攀花折木，“到此一游”;沒(méi)有關(guān)愛(ài)和誠(chéng)信,，路人倒了不扶,，好心扶了反而受到敲詐。如此等等,，都是不文明的表現(xiàn),。

文明，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，意味著高度繁榮的文化,、高度自覺(jué)的精神;對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，意味著良好的秩序,、優(yōu)美的環(huán)境,、淳樸的風(fēng)氣，人與人之間誠(chéng)信友善;對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō),，意味著比較高的精神文化修養(yǎng),，從言談舉止到內(nèi)在心靈都很美好。這樣的文明境界,，值得我們每一個(gè)人去不懈追求,。

和諧

和諧，是中國(guó)古人的一種社會(huì)理想,，是植根于東方文化的一種獨(dú)特價(jià)值追求,。有人說(shuō)，從字面上看,，“和諧”就是人人都有飯吃,，人人都能開(kāi)口說(shuō)話。這話雖然有點(diǎn)望文生義，倒也不無(wú)道理,。實(shí)際上,，和諧，是指人與自然,、人與人,、人與社會(huì)那種特別協(xié)調(diào)、恰到好處的狀態(tài),。古代中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)以和為美,，以和為貴?？追蜃又v究“中庸”之道,，董仲舒倡導(dǎo)“天人合一”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。但是,，一個(gè)社會(huì)要和諧是很不容易的。一部中國(guó)古代史,，政通人和的太平盛世少之又少,，就像毛主席詞中寫(xiě)的：“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月,，流遍了,，郊原血”。近代以來(lái),，為了反抗帝國(guó)主義的侵略和封建主義的壓迫,，一次又一次革命，一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，人們更加不可能安享那種田園詩(shī)一樣的生活,。

如今,，和平與發(fā)展是時(shí)代的潮流,，我們希望有和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境與和諧安寧的國(guó)際環(huán)境，聚精會(huì)神搞建設(shè),，一心一意謀發(fā)展,。這個(gè)時(shí)候，特別需要倡導(dǎo)和諧理念,，培育和諧精神,。家和萬(wàn)事興，和氣才能生財(cái),，和順才能長(zhǎng)壽,。我們感到，現(xiàn)在社會(huì)還不夠和諧，一些人心理失衡,，行為乖張;個(gè)別人身上還有些戾氣,，甚至走向極端;有的地方環(huán)境惡化。怎樣才能消除這些不和諧的現(xiàn)象呢,，恐怕還是要發(fā)展經(jīng)濟(jì),，改善民生;縮小貧富差距，維護(hù)公平正義;尊重自然,，節(jié)約資源,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境;尊重差異，包容多樣,，保證每個(gè)人的民主權(quán)利,。還要加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，讓社會(huì)充滿暖暖的正能量,。